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APROXIMACIÓN
AL JESÚS HISTÓRICO
¿Quién fue Jesús de
Nazaret y qué sabemos hoy de él? Aquí vamos a dar un pequeño resumen de lo
que tiene más posibilidades de historicidad, y si quieres profundizar más, te
remitimos a la bibliografía que te ofrecemos. Las fuentes utilizadas en estos
estudios son los evangelios canónicos, las escasas fuentes judías (Flavio
Josefo, Tácito:..), los manuscritos del Qumran, los Agrapha (dichos no escritos
de Jesús) así como los evangelios apócrifos. Todos estos estudios se basan en
diversos criterios de historicidad, sobre todo primarios (de dificultad,
discontinuidad, testimonio múltiple, coherencia, rechazo y ejecución) aunque
también secundarios (huellas del arameo, ambiente y costumbres palestinas,
viveza narrativa...).
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DATOS BIOGRÁFICOS
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Nombre: Jesús -Yeshúa (nombre común en la época)- de Nazaret
Lugar de nacimiento: Nazaret (Galilea) ó
Belén: símbolo teológico que quiere resaltar la ascendencia de David
Fecha: (probablemente entre el 6 y el 4 AC) durante el reinado
de Augusto (37 aC a 14 dC), en vida de Herodes el Grande.
Padres: José y María
Hermanos/as: Santiago, José, Judas, Simón.... y también
hermanas (se discute si fueron hermanos de sangre o primos)
Lenguas: arameo (materna) y hebreo (sinagoga), quizás algo de
griego (hablado por comerciantes) y, menos probable, latín (hablado por
funcionarios romanos)
Estado civil: soltero, elegido voluntariamente. (En su época se
consideraba al matrimonio como una bendición de Dios, por lo que todos se
casaban, excepto los esenios)
Religión: judía (un judío marginal). Laico, no sacerdote
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PROFESIÓN Y VIDA LABORAL
Formación: sabe leer (lee la Sagrada
Escritura), quizás escriba. Probablemente aprendió en la familia y en la
sinagoga de Nazaret. En la época solo leían y escribían los escribas
(élite
intelectual) Trabajo: quizás
carpintero-albañil (puertas, ventanas, muebles domésticos...), manejo de
herramientas ...
Miembro de una sociedad rural, de vida modesta,
como el 90% de la población.
MARCO GEOGRÁFICO
Jesús vivió y estuvo en varias aldeas y únicamente
en una ciudad grande, Jerusalén (parece que no le gustaban las ciudades
grandes)
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Jerusalén
Capital de unos 200.000 habitantes (más unos 100.000 en época de
peregrinación), de religión judía, que ocupaba una superficie de 100
Ha, que constituía el centro de la vida política y religiosa. Se han
encontrado muchos restos arqueológicos y disponía de muchos edificios
nobles (templo, palacio de Herodes, Torre
Antonia, Palacio de los Macabeos, teatro, estadio....)
Nazaret
Núcleo rural en el que vivieron hasta 2000 personas; ocupaba unas 2 Ha, y
estaba a unos 5 Km de Sefóris. Se han encontrado restos de silos,
bodegas, despensas, lagares, prensas de aceite, molinos de mano....pero no
de sinagogas. En su hábitat también quedan restos de cuevas naturales,
ampliadas con salidizos.
Séforis
Ciudad -urbe, residencia de la aristocracia, de unos 50.000 habitantes, la
mayoría judíos, que dista unos 40 km del lago. Se han encontrado restos
del teatro. Esta ciudad fue destruida en el 4 AC y posteriormente
reconstruida, por lo que quizás Jesús de Nazaret fuese a trabajar allí.
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MAQUETA DE JERUSALÉN EN TIEMPOS DE JESÚS

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Cafarnaún
Pueblo de entre 2000 y 10.000 habitantes, que ocupaba unas 6 Ha (E),
y se encontraba a unos 5 km del río Jordán, junto al lago. Frontera
entre Galilea y el territorio de Filipo, por lo que tenía aduana y
recaudadores de impuestos (publicanos), además de guarnición militar
(centuria a mando de un centurión).
Se han encontrado restos de dos sinagogas (H,I),
una primitiva, del siglo I, de unos 23 x 17,3 m, con piedras de basalto,
dos pisos, y tres naves con filas de columnas, y otra nueva, del siglo IV,
del mismo tamaño, construida en piedra caliza
También se han encontrado restos de casas, especialmente de una, a la que
se ha denominada Insula Sacra (J)),
que se cree perteneció a la familia de Pedro, y que era la que ocupaba
Jesús cuando vivía allí. Posteriormente, se le construyó encima una
iglesia.
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Betania
En este núcleo rural vivían Lázaro, Marta y María, los grandes amigos
de Jesús, a donde acudió a buscar consuelo sobre todos los últimos días
de su vida. Se encontraba a unos 3 km de Jerusalén. Se han hallado restos
de lo que pudo ser la tumba de Lázaro. La iglesia actual está construida
encima de su casa.
Los caminos
La gente adinerada viajaba en carro, a caballo, en litera, etc., aunque lo
normal era desplazarse andando en caravanas (control de bandidos, alimañas...),
por las calzadas (5 m de ancho, enlosadas con piedras, con puentes, señalizadas
con miliarios...) y las sendas (sin empedrar y sin puentes).
El lago
Dimensión aproximada de 21 por 12 km por unos 48 m de profundidad. En él
se han encontrado restos arqueológicos como útiles de pesca (barcos de
remo y vela, sellos de pescadores, cañas, redes, plomos, agujas para
reparar redes, áncoras...), factorías de conservas (pescado salado), 16
puertos (Magdala, Genesaret, Cafarnaún, Betsaida....), una posible fábrica
de Barcos en Magdala, etc. El lago era una gran fuente de riqueza, tanto
por la pesca como por las industrias relacionadas con ella, así como una
vía de transporte, comercial y militar.
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MARCO RELIGIOSO
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El Templo
Era un lugar sagrado, el único para adorar a Dios. En el se realizaba
la ofrenda de sacrificios, postraciones, procesiones, etc.
El primero construido, denominado del rey Salomón, se destruyó
aproximadamente en el 586 a C, durante el saqueo babilónico, y fue
restaurado en el 525 AC; entre el 187 y el 175 AC fue profanado por el
imperio Seleúcida griego y posteriormente por los romanos. Nuevamente fue
reconstruido por Herodes el Grande hacia el 20 AC y definitivamente fue
destruido en el año 70 DC durante la rebelión judía.
Se accedía a él a través de la Puerta Hermosa, entrando al atrio de
las mujeres, después al atrio de Israel o de los gentiles, después al
atrio de los sacerdotes y por último a la zona ocupada por el Sanedrín
(contenía el altar de oro del incienso y la mesa de oro, en la que se
colocaban 12 panes cada sábado) y al Sancta Santorum (contenía el ara de
la alianza con las tablas de los diez mandamientos). El altar se destinaba
al sacrificio de animales como ofrenda de fuego. Del edificio, lo único
que ha quedado en pie es el Muro de las Lamentaciones
Del templo vivían aproximadamente 20.000 personas (sacerdotes y
levitas), divididos en 24 grupos, que lo atendían por turnos. Estas
personas podían realizar otros trabajos, excepto los del campesinado.
También patrullaban por la ciudad. Los sacerdotes eran los que podían
interpretar La Torá, ofrecer sacrificios asistidos por levitas y clérigos,
y controlaban el cumplimiento de la Ley y las escuelas judías.
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Al templo se pagaba un tributo anual y los impuestos de los diezmos. A
su vez, el templo pagaba tributos al emperador romano. Se peregrinaba en
las fiestas anuales, y se cree que iban unas 100.000 personas.
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La
sinagoga
Este edificio era un lugar de oración y culto (no de adoración, que era
exclusivo del templo), pero también se utilizaba como lugar de reunión,
asambleas, comidas....Se leía La Torá, se comentaba y se instruía a la
gente, se recitaban oraciones y se finalizaba con una bendición.
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Sinagoga de Cafarnaún
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En general eran construcciones de una o tres
naves, separadas por columnas, y bancos corridos, en las que había un
lugar elevado para conservar La Torá.
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¿QUÉ
HIZO, CÓMO Y CON QUIÉNES VIVIÓ?
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Jesús tuvo amigos, como todo ser humano, y vivió con ellos en
sus casas. Cuando estaba en Cafarnaún habitaba la casa de la familia de
Pedro, en la que ocupaba siempre la misma habitación. Tras su muerte, en
ella se han ido construyendo sucesivas iglesias y basílicas.También
cuando iba a Betania acudía a casa de Lázaro, Marta y María.
Se relacionó con sus apóstoles y discípulos, que le seguían
a todas partes y vivian de forma itinerante, con mucha gente corriente ,
especialmente los marginados (mujeres, ancianos y ancianas, niños y niñas,
pobres, enfermos... todos los excluidos de aquella sociedad), con algunos ricos
(Zaqueo...), con adversarios (fariseos, saduceos, sacerdotes del
templo...), con su familia y también con la autoridad al
final de sus días.
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Casa
de la
familia
de Pedro
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Tras su bautismo en el río Jordán por Juan el
Bautista, hecho que significó un cambio profundo en su vida, comenzó su vida pública,
predicando la llegada del Reino y haciendo curaciones, con la autoridad que le
venía de esa relación tan íntima y especial con el Padre, a quién llamó
familiarmente Abba.
- Predicó
el Reino o Reinado de Dios como buena noticia para los excluidos y lo mostró
con sus palabras y su forma de vida
- Relató
a través de parábolas los valores del Reino (contravalores en aquella
sociedad y también en la nuestra)
- Se
retiró frecuentemente a orar, en silencio, algunas veces acompañado por
sus amigos más íntimos
- Realizó
sanaciones y devolvió la dignidad a los enfermos
- Hizo
milagros movido por la misericordia de Dios
- Expulsó
demonios
- Comió
muchas veces con gente de "mala reputación" (publicanos,
pecadores, mujeres impuras....)
- Expulsó
a los mercaderes del Templo
- Superó
la Ley de Moisés porque el hombre estaba por encima de ella: curaba en sábado,
no ayunaba, no ofrecía sacrificios en el Templo...
¿CÓMO
Y POR QUÉ MURIÓ?
Jesús murió crucificado en Jerusalén, en un
patíbulo romano, tras un juicio romano y una sentencia romana en la que también
participaron las autoridades judías (sacerdotes). ¿Por qué lo mataron? Por su
forma de vida, por lo que hizo y dijo.
BIBLIOGRAFIA
- R. Aguirre. Aproximación actual al Jesús de
la historia. Cuadernos de Teología Deusto nº 5 (en htpp://www.servicioskoinonia.org)
- S. Guijarro Oporto. Curso: El Jesús histórico
(http://jesus.upsa.es)
- G. Theissen y A. Merz. El Jesús histórico. Ed.
Sígueme.
-
E. P. Sanders. La figura histórica de Jesús. Ed Verbo Divino
- A. Nolan. Jesús antes del cristianismo. (en
htpp://www.servicioskoinonia.org)
- J. P. Meiner. Un judío marginal. Tomos I, II
y III. Ed. Verbo Divino
- J. González. Arqueología y evangelios. Ed
verbo Divino.
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